冬三月养生的“养藏”之道
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
——《黄帝内经·六节藏象论》
为什么冬季需要“养藏”？
生命是一个生、长、收、藏循环往复的过程。这一过程在四季的体现是春生、夏长、秋收、冬藏，与人体五脏的对应的关系是肝主生、心主长、肺主收、肾主藏。《黄帝内经》中有不少相关的论述，譬如：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。”（《黄帝内经·金匮真言论》）“北方生寒，寒生水。水生咸，咸生肾，肾生骨髓，骨髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾。”（《黄帝内经·阴阳应象大论》）可以说，冬季、肾和敛藏的趋势是互相关联的。
冬季，在自然界，表面上看不到生机，树木枯萎了，动物也冬眠了；其实是生机都潜藏起来了，树木的地上部分枯萎了，但地下的根部蓄积着能量、充满生机，动物的冬眠是为了减少能量消耗，保存生命物质。所以“藏”是冬季的特征，此时自然界阳气的运动趋势是下降、潜伏的。与之相应，在冬季，人体的阳气也内敛、下降，并藏于肾。在五脏功能活动中，肾的闭藏在此时为主导，因此，冬季是养藏的季节，是补肾的季节。
冬季补肾是顺应自然界和人体阳气下降潜藏的趋势，补肾的物质可以借助此势顺利地藏到肾中；如果春天补肾的话，补进人体的物质是往肝走的，不容易藏到肾中。所以，不同脏腑要在不同季节补效果才好，四季养生就是春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾。只要冬季将肾补好了，肾中精气藏的充足了，就能保证下一年身体的健康。
冬季如何“养藏”？
《黄帝内经》有关于冬季养生的论述：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段话说的是什么道理呢？在此为您解读一番。
十二脏腑时辰歌
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。
申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
酉时是补肾最佳时辰
肾对应的时辰是酉时，相当于现在24小时制的17点~19点，也就是下午的5点~7点。打个比方，如果一个单位需要24小时值班，12个人排班则是每人2小时，就是一个时辰。肾排在什么时间呢？就是酉时。所以补肾在酉时最好了，这里说的补肾包括服用补肾药物、针灸补肾穴位等。所以想补肾的朋友不妨参照这个时间来做，效果会更好。
冬天，阳气由秋天的收敛转入潜藏，因为阳气深藏，地表失去了阳气温暖而变得寒冷。钻井取水的地方都知道，冬天井水是温暖的，这就是阳气藏于地下的表现。作为万灵之长的人类，也应该顺应冬三月阳气闭藏的运动规律，即原文所谓“冬气之应，养藏之道也”。
冬三月“养藏”之道的核心是“无扰乎阳”。冬三月阳气闭藏的目的是为了使阳气得到蓄积补充，即蓄养阳气，到春季的时候有充足的阳气供给生命的生发，所以不能干扰阳气的闭藏。在一天的小周期中，夜晚就是阳气闭藏的时段，人体的阳气要通过睡眠得到蓄积补充，如果在深夜熟睡的时候被打扰，人会觉得特别难受，而且第二天无精打采，这就是阳气不能闭藏的结果。长此以往，身体就会垮掉。
“养藏”的具体措施有以下方面：
第一是“早卧晚起，必待日光”。冬天夜长昼短，这就是告诉人们应当让阳气得到充分的闭藏，让生命得到充分的休养。因此在冬天，我们不要辜负漫漫长夜，天黑就睡觉，一直睡到太阳出来再起床，这是衡量我们阳气的闭藏是否充分的时间标准，也是冬天“养藏”的时间标准。
第二是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。将自己的心事、情志藏匿隐伏起来，不要暴露，不要让别人发现，不要被外人看出来；就像有什么私心似的，就像已经得到了自己渴望已久的东西，暗暗地高兴，不要再到外面去寻觅了，冬三月就是要玩深沉。
第三是“去寒就温”。冬三月“养藏”之道的目的是为了使阳气得到蓄积补充，使阳气闭藏得越严密越好。因此，房屋要关严实，睡觉要多盖被子，出门要多穿衣服，甚至戴上帽子、口罩、手套等，这样做为的是去寒就温，以达到“藏”的目的。
第四是“无泄皮肤，使气亟夺”。无泄皮肤就是不要使皮肤毛孔开泄出汗，因为出汗可使阳气外泄，就不能敛藏了。所以，冬三月尽量不要剧烈运动，要少出汗。治疗的时候也要尽量少用发汗的药，少用汗法。虽然现在有人强调生命在于运动，但是不同季节运动的方式是不一样的，按照《内经》的要求，冬三月要以静为主，以藏为主。这些措施的目的就是要从形体，到动作，到心灵都处于闭藏的状态，以顺应冬三月藏气的自然之道。
如果我们反其道而行之，天黑了不睡觉，或晚上睡觉也不安宁，处世待人态度轻浮，口无遮拦，胸无城府，什么事都惟恐外人不知道，有事没事都想往外跑，而且不愿意穿保暖衣服，甚至坦胸露背，穿超短裙，冬天喝冰镇饮料，吃冰激凌，经常剧烈运动得大汗淋漓……这都是违背了冬藏之气的做法，会损害身体，特别是容易伤害我们的肾脏。
因此从冬季开始的时候我们就应当注意“养藏”，为来年的生命活动蓄积充足的能量。
